La philosophie naît en même temps que la quête de l’humanité pour la Sagesse. Elle est coexistante des Écoles des mystères. Dans l’histoire de la conscience humaine, elle exprime l’émergence de la pensée comme dialogue de l’âme avec elle-même. Elle est toujours reliée à la tradition et d’elle nous recevons les réponses aux questions essentielles.

Les « questions essentielles » nous ramènent à LA question « qu’est ce que l’homme? » Et avec celle ci à la question du SENS. La philosophie antique posait la question: « comment vivre? » Aujourd’hui nous continuons à nous poser cette question!

Que peut nous amener la philosophie? A-t-elle une vocation première? Si nous prenons la peine d’aller au-delà d’une vision historiciste de la philosophie, l’espace entrevu nous invite à une auto-création, à un auto-engendrement! Nous entrons dès lors dans une Aventure dont le feu brûlera les scories de nos errances, les haillons de nos croyances,  préjugés et habitudes. Car il s’agit bien de cela: à toutes les époques les philosophes nous le rappellent. 

Pour entrer dans ce processus – dont parle toute la Tradition dont ce sont inspirés les philosophes -,  nous avons à nous « équiper » à nous « préparer ». Le maître mot est « intériorisation ». Platon parle de « métanoîa », de « retournement », Spinoza parle de la « Réforme de l’entendement »! Descartes nous invitera à appliquer La Méthode (littéralement aller « selon le chemin »).

En effet, nous pensons communément qu’il suffit de « réfléchir » pour pénétrer dans cet « espace », dans ce « lieu » et, cependant, nous découvrons vite que la faculté de la véritable pensée nous fait défaut.

Celui qui est attiré par la philosophie, sans vraiment savoir pourquoi, fait une Rencontre. À la fois en lui-même et en dehors de lui-même. « Quelque chose » de cette faculté de pensée est en nous, comme un Désir très particulier de la Connaissance véritable. C’est ce Désir lui-même qui nous conduit.

La philosophie devient Connaissance, Science. Dans la Lettre VII Platon en parle ainsi:
« Cette science ne s’enseigne pas comme les autres avec des mots; mais après un long commerce, une vie passée ensemble dans la méditation de ces mêmes choses, elle jaillit tout à coup comme une étincelle et devient pour l’âme un aliment qui la soutient à lui seul, sans autre secours. » (341d).

Socrate, le merveilleux Socrate, se tient au tout commencement de la quête. Il n’aura de cesse de nous exhorter à chercher. Il saura nous guider jusqu’à l’ultime Désillusion…