Le numéro VIII de cette collection consacrée aux textes gnostiques exhumés à Shenesêt, près de Nag-Hammadi, vers 1945, est consacré à l’une des plus éminentes figures du Gnosticisme chrétien: Valentin, à qui l’on attribue parfois le célèbre traité gnostique Pistis Sophia.

Quand les séthiens se christianiseront, ce sera, nous l’avons vu dans les ouvrages précédents, sous l’influence d’abord de Basilide; mais ils subiront ensuite l’influence d’Héracléon, un disciple important de Valentin, ainsi que, dans une moindre mesure, de Valentin lui-même. Il n’est donc pas étonnant, conclut André Wautier, que parmi les textes redécouverts à Nag-Hammadi — lesquels constituent la bibliothèque d’une communauté séthienne — figurent plusieurs œuvres de ces deux derniers docteurs chrétiens gnostiques ou de l’un de leurs disciples, de même que d’autres œuvres empreintes de valentinisme. Parmi tous ces écrits, notre auteur en a retenu sept plus nettement valentiniens.

Dans son introduction et ses présentations des textes, l’auteur rappelle sommairement qui était Valentin et précise les grandes lignes de son enseignement. Nous découvrons donc, notamment, la notion des trente éons constituant le Plérôme et le mythe de la «chambre nuptiale», ainsi que la conception valentinienne de la Sophia, ce personnage céleste féminin qui, par sa faute ou son imprudence, aurait engendré le mauvais Démiurge — le créateur de l’Univers et de l’homme matériel, pâle reflet de l’Homme de Lumière, le septième Éon…