Timée Critias
de PLATON
9.90€
Platon – Flammarion – traduction et commentaires de Luc Brisson –
Timée est un dialogue de Platon décrivant la genèse du monde physique et de l’homme. Cet ouvrage passe pour l’ouvrage le plus sublime de toute la philosophie ancienne.
Plus que 1 en stock
Ajouter à ma liste de souhaitsRetirer de ma liste de souhaits
Ajouter à ma liste de souhaits
Informations complémentaires
| Poids | 0.4 kg |
|---|---|
| ISBN | 978-2-0814-2156-1 |
| Nombre de pages | 494 |
Pour en savoir plus
Comment parler des origines ? Comment dire ce que furent la naissance de l’univers, celle de l’homme, celle de la Société ? Du Timée au Critias, la réponse ne varie pas. D’un côté la cosmologie du Timée qui cherche les conditions d’une connaissance du monde sensible. De l’autre, le récit de guerre qui opposa l’Athènes ancienne à l’Atlantide – ou comment naît un mythe toujours présent à notre imaginaire d’hommes modernes.
Platon raconte ici des histoires et fonde la méthode scientifique. Poète ou philosophe il ne choisit pas…
A PROPOS DE L'AUTEUR: PLATON
A PROPOS DE L'AUTEUR: PLATON
Né à Athènes en 428/427 av. J-C et mort dans cette même ville en 348/347 av. J-C, Platon est un philosophe grec, et l’un des disciples de Socrate.
Il est généralement considéré comme l’un des premiers et des plus grands philosophes occidentaux, sinon comme l’inventeur de la philosophie. Son œuvre, composée presque exclusivement de dialogues philosophiques mettant en scène Socrate comme personnage principal, est d’une grande richesse de style et de contenu, et comporte, sur nombre de sujets, les premières formulations classiques des problèmes majeurs de l’histoire de la philosophie occidentale.
Platon a ainsi exposé les questions fondamentales de la philosophie politique, de la philosophie morale, de la théorie de la connaissance, de la cosmologie et de l’esthétique. Sa pensée est une recherche sans cesse renouvelée de réalités immuables: le Bien, le Vrai, le Beau, qui se reflètent dans les changements continuels des réalités sensibles. Il s’oppose par là aux savoirs traditionnels, aux préjugés, et aux opinions des hommes.
Il se consacra aussi aux apparences et aborda l’histoire naturelle, dans laquelle il voulut établir deux principes: l’un subissant, comme la matière, et appelé récepteur universel – l’autre agissant, comme une cause, et qu’il rattache à la puissance du dieu et du Bien.
Platon fonda en 387 av. J-C, à Athènes, près de Colone et du gymnase d’Acadèmos, une école nommée «l’Académie», selon le modèle des pythagoriciens. Il y enseigna pendant quarante ans. Sur le fronton de l’Académie était gravée, selon la légende, la devise «Que nul n’entre ici s’il n’est géomètre». On y poursuivait des recherches scientifiques ; l’enseignement des sciences exactes y préparait à l’étude de la philosophie, considérée en elle-même et dans ses applications à la politique. L’école a subsisté pendant neuf siècles, jusqu’au règne de l’empereur byzantin Justinien, qui mit un terme à son existence en 529.
Au nombre de ses œuvres majeures, mentionnons « Le Banquet », « L’Apologie de Socrate », « Les Lois » et « La République ».
Source
