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Editions Beya
Le Livre d’Adam de Charles d’Hooghvorst est une compilation exceptionnelle d’articles comprenant des textes traditionnels et leurs commentaires, qui permettront au lecteur de découvrir le lien qui unit les trois grandes religions monothéistes.
De toute évidence, cette unité profonde ne peut se déceler dans leurs manifestations exotériques, étant donné que celles-ci n’expriment que leurs différences. Il faut rechercher dans les trois grandes religions du Livre le seul sens qui les unit. Charles d’Hooghvorst s’est magistralement acquitté de cette tâche.
Par le biais d’une série d’articles d’apparence disparate, l’auteur amène le lecteur à retrouver l’unique fondement de toutes les traditions: le véritable mystère de l’homme ou d’Adam, car selon les mots d’un âhâdit musulman: «Celui qui se connaît lui-même, connaît son Seigneur».
D’après Charles d’Hooghvorst, le Dieu des trois grandes religions monothéistes est un Dieu qui se révèle de façon sensible. «Ce savoir sensible procède de la parole perdue par Adam lors de sa chute originelle. Tel est bien le Livre qu’Adam ne peut plus lire. Par le fait de son incarnation en ce bas monde, l’homme possède encore cette racine du savoir, bien que muette et dans un état desséché. Il ignore cependant que même dégradée, celle-ci constitue son bien le plus précieux, car il ne peut ressusciter sans elle. La racine du savoir est le lieu en lequel l’homme peut se connaître et la divinité se connaître en lui. L’homme par lui-même ne peut en aucune manière connaître ce lieu, sans la visite d’Hermès « le dieu aux rayons clair » qui seul peut le lui révéler. C’est ici l’union de ce qui vient d’en haut, l’esprit universel fugitif, et de ce qui est en bas, « cette racine minérale si longtemps languissante sans chymie ». Voilà l’œuvre hermétique, régénérant la nature de ce monde, l’œuvre incroyable de la résurrection des corps annoncée par les prophètes.»
Rupture de stock
Poids | 0.700 kg |
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Dimensions | 3.1 cm |
Date de parution | 2008 |
ISBN | 978-2-9600575-2-2 |
Nombre de pages | 256 |