La Gnose et le temps: Une étude phénoménologique des démarches inspirées au gnostique par l’épreuve de sa condition actuelle et le souci de son salut.

Les découvertes d’écrits gnostiques à Fayoum (1930) et à Nag Hammadi (1946) éclairent ce sujet de façon nouvelle. Quelques articles préparent en un sens à l’étude de la Gnose: la notion de Démiurge chez « Numénius d’Apamée », la « position spirituelle de Plotin », la « Ténèbre mystique » et la théologie négative chez les Pseudo Denys; d’autres concernant les sources gnostiques jusque-là négligées sont complétés et confirmés par les sources nouvelles: « Plotin et les Gnostiques », « Fragments de l’Apocalypse d’Allogène ». D’autres enfin comparent les trois conceptions du temps qui s’offraient à l’Antiquité finissante: circulaire pour les Grecs (l’éternel retour), en droite ligne pour les chrétiens (de la chute vers le salut en passant par Jésus) et en ligne brisée, symbole d’absurde incohérence, pour les gnostiques, en ceci ressemblants à tels penseurs modernes.