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Pourquoi la Gnose ?

Cœur battant de notre ligne éditoriale, le thème de la Gnose suscite depuis des siècles curiosité autant qu’incompréhension. Mais pour certains lecteurs non avertis, une explication est peut-être nécessaire…

La Gnose (du grec γνῶσις, gnôsis : connaissance), c’est la connaissance absolue de la nature, de l’homme et du divin. 

De l’âge d’or de la sagesse égyptienne au christianisme des premiers siècles, de Pythagore aux alchimistes, l’histoire du monde garde la trace de courants gnostiques entourés d’une aura de mystère. Face aux comportements dogmatiques ordinaires, ils maintenaient vivante la tradition d’un salut par la connaissance. De nos jours, un nombre croissant de chercheurs, philosophes et scientifiques, troublés par les découvertes actuelles, voient se confirmer la réalité et la puissance de cette idée gnostique.

Pour les gnostiques de tous les temps, l’homme est la clé de l’univers. Illimité dans sa conscience, il est relié à l’univers entier, à ses forces et ses potentialités.

D’où ces points essentiels que l’on retrouve toujours dans leur vision :

  • L’homme est en réalité tout autre chose qu’un simple animal doué de raison, car il est double dans son essence. L’homme vrai originel (dont tant de mythes et de légendes racontent la chute) est un microcosme, c’est-à-dire un micro-univers parfait, à l’image du grand univers, le macrocosme. C’est en se séparant de l’Esprit que sa conscience s’atrophia progressivement et que disparut sa forme céleste. Il ne reste plus de sa gloire passée qu’une étincelle d’esprit latente au cœur du microcosme… Et l’homme terrestre, naturel, fruit d’une incroyable évolution, fut créé et relié à un microcosme avec cette merveilleuse mission : s’unir à lui pour lui permettre de se manifester de nouveau.
  • Notre monde, soumis à de perpétuels changements et à la mort, n’est donc pas celui de l’homme. C’est un champ d’expériences où il doit apprendre à retrouver et libérer son être d’éternité.
  • Il n’y a qu’une source de connaissance et toutes les idées philosophiques, religieuses, scientifiques n’en sont que des reflets. Par ces reflets, l’homme peut cependant retrouver la source de la pensée originelle.

Dans les domaines de l’ici-bas ou de l’au-delà, personne n’a jamais révélé la Gnose dans sa totalité. Elle ne se dévoile qu’à celui qui est prêt, en fonction de ce qui lui est utile et nécessaire sur son chemin de retour…

Si ce tableau vous parle, voici quelques ouvrages qui pourront vous intéresser :

La gnose (‘irfân) est le cœur et la dimension plus essentielle de toutes les religions. La gnose est la voie d’adoration la plus parfaite, fondée sur l’amour de Dieu, et non sur la peur ou l’espoir. C’est une façon de comprendre les éléments intérieurs de la religion, au lieu de se contenter de sa forme extérieure et visible. On trouve encore jusqu’à nos jours des gnostiques authentiques, parmi les musulmans, qui sont engagés dans le chemin de la connaissance spirituelle. La science relative à la gnose est une des disciplines qui sont nées et se sont développées au sein de la culture islamique. D’un point de vue doctrinal, la gnose comporte des aspects théoriques et pratiques, concernant, respectivement, la nature de Dieu, de l’homme et de l’univers, et la relation et le comportement de l’homme avec Dieu et le monde. Cependant, la gnose ne doit être confondue ni avec la philosophie ni avec l’éthique, et encore moins avec certaines hérésies contraires au monothéisme pur enseigné par l’islam. La gnose fonde ses arguments sur la vision spirituelle et l’intuition. Sa méthode consiste en un « voyage spirituel » : plus qu’un processus purement intellectuel, c’est en purifiant son cœur, en supprimant les désirs de sa nature grossière, que l’homme, tout au long d’un cheminement difficile, sera progressivement amené à parcourir les stations et les états spirituels de la réalisation de l’Unicité divine.

9.00 

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Ouvrage broché et cousu La Gnose ne s’adresse pas à ce qui relève du temps ou de l’espace mais à ce qui est d’essence intemporelle et qui – par un mystère supra-cosmique – se retrouve enchâssé dans notre monde, au cœur de chacun d’entre nous, telle une perle dans une monture corrodée. Ce livre explore, à travers les écrits gnostiques, combien la restauration de cette perle dans son plein éclat, son « redressement », requiert un engagement exigeant sur une voie aux trois aspects que nombre de textes ont décrits séparément : la voie gnostique, la voie hermétique et la voie chrétienne. Mais ici, dans ces pages, ces trois voies réagissent entre elles, telle une réaction chimique de laquelle émerge une quintessence, une nouvelle composition initiatique, avec ses caractéristiques propres, qui constitue la voie gnostique hermétique chrétienne. Certains auteurs l’ont qualifiée de voie du Paraclet afin de mettre en exergue sa clé de voûte : l’Esprit. S’emplir de l’Esprit et émettre le Chant des Humbles, tel était le haut sacerdoce de ces gnostiques engagés sur la voie du Paraclet. « Il nous était donc donné de prendre connaissance des éléments essentiels de cette Gnose, que depuis longtemps nous approchions de temps à autre sans en approfondir l’exploration. L’auteur a choisi, dans l’imposante Bibliothèque de Nag Hammadi, de commenter nombre de ces écrits ou codex afin de nous ouvrir la porte de cette voie initiatique qui mène de la découverte du ‘dépôt sacré caché en nous-mêmes’ au don du ‘vêtement de lumière’, parure lumineuse qui confirmait le statut de ‘chrétiens’ et que nous retrouverons un millénaire plus tard dans le rituel du consolamentum des communautés cathares. Et en suivant le déroulé de sa rédaction, nous avons eu la surprise de croiser, entre autres, Zozime le Panapolitain, Hermès Trismégiste ou encore Thomas More évoquant une autre réalité à laquelle le candidat accède par cette puissante transmutation qu’opère en lui la Gnose. Le désastreux incendie de la bibliothèque d’Alexandrie nous avait irrémédiablement privé de l’extraordinaire somme d’idées, croyances, doctrines, philosophies multi séculaires qui y reposait, aussi nous ne pouvons qu’être enchantés d’un travail qui ravive avec passion l’antique courant gnostique, ce fil d’or de la sagesse universelle, toujours présente, toujours vivace. » – L’éditeur

25.00 

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Les hommes disposent du libre arbitre… alors pourquoi si peu l’utilisent-il ? Le lecteur est introduit dans une dimension insoupçonnée de la vie spirituelle. Que se passe-t-il derrière le voile ? Une lutte, dont l’homme – l’âme de l’homme – est l’objet !  Les sphères ténébreuses régissent le ‘monde de la chute’ où erre l’humanité. Mais du Plérôme, du monde de la Lumière descend sur le monde comme un appel, auquel l’âme des hommes est sensible. La régence occulte des sphères ténébreuses est sous grande tension : elles soumettent les hommes aux désirs perpétuels pour détourner sans cesse l’Appel en provenance du monde de la Lumière et pour cacher définitivement la possibilité d’une voie de libération. Le sentier étroit de la rédemption est au cœur de ce livre qui présente les implications et perspectives de l’initiation chrétienne originelle. Mais l’accent est mis sur le sens et le pouvoir du libre arbitre à disposition de l’homme pour le faire progresser dans un cheminement intérieur libérateur. Un voyage intérieur qui donne son véritable sens à la vie humaine.

12.00 

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Les quatre tomes de la Gnose originelle égyptienne regroupent les textes de la Table d’Émeraude et du Corpus Hermeticum, commentés par Jan van Rijckenborgh. Les fondements de la spiritualité tirent leur origine des Mystères égyptiens, de l’enseignement de la sagesse fondamentale d’Hermès Trismégiste. L’auteur s’appuie sur les textes de la Table d’Émeraude et du Corpus Hermeticum pour faire vibrer ce message séculaire et le rendre accessible aux hommes d’aujourd’hui. La sagesse originelle d’Hermès Trismégiste est plutôt agréable à lire. Elle se présente sous forme de dialogues entre des entités symbolisant différents niveaux de développement et de conscience de l’être, faisant clairement ressortir que l’homme doit être vu comme placé sur un chemin de développement qui dépasse largement tout ce que nous pouvons imaginer ! S’intéresser à Hermès Trismégiste, ce n’est pas tourner le regard vers le pré-passé de l’humanité, vers les temps préhistoriques où le Maître parlait aux hommes de choses très sages, mais il s’agit ici d’un présent vivant, du présent de la Gnose de tous les temps. D’innombrables livres sont attribués à Hermès. On parle même de 100 000 rouleaux qui contiendraient la sagesse d’Hermès. Mais tous les livres du monde ne sauraient contenir la sagesse hermétique ! Car cette sagesse est d’une autre nature que tout savoir transmis. Cette sagesse n’est pas contenue dans un livre. Elle est cependant accessible en totalité à celui qui a, en vérité, attaché « la rose à la croix ». C’est la démonstration à laquelle s’attache l’auteur.

29.00 

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Les mystères du christianisme originel indiquent le chemin libérateur pour l’humanité et révèlent les étapes du processus de reconstruction de l’âme immortelle originelle. La Gnose divine qui se manifeste offre à l’homme la possibilité de redevenir enfant de Dieu. Est-il plus merveilleuse découverte que celle du Chemin libérateur caché, tel un diamant étincelant, sous l’ésotérisme de la langue des mystères du christianisme originel ? L’auteur révèle et met en lumière le gigantesque processus de la Renaissance de l’Âme divine. Le chercheur qui éprouve cette parole comme vérité vivante ne peut rester indifférent. Faisant appel à la ressouvenance de l’homme originel qui vibre encore au cœur de chaque chercheur de Lumière, l’auteur tente, dans la langue profonde, mystérieuse et riche de la connaissance directe, la Gnose, d’éveiller le désir de parcourir le chemin qui mène à Bethléem, le cœur, à Golgotha, le lieu du crâne, siège de l’illumination, pour se libérer ainsi du cycle des réincarnations. Car la Gnose, la Sagesse supérieure, est avant tout la connaissance du chemin. Chemin au long duquel la conscience-moi, qui a ancré l’homme dans une idée limitée et emprisonnante de son devenir, est engloutie dans le développement d’une conscience supérieure, impersonnelle et illimitée. L’homme retrouve ainsi sa véritable vocation de participant à la marche universelle de la création.

19.00 

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À propos du Septénaire

Les Editions du Septénaire se donnent pour mission de rendre accessibles au public les écrits gnostiques. Apparus au fil du temps dans une étonnante richesse et diversité, ils furent souvent écartés, voire combattus.

La Gnose est une connaissance de première main, sur laquelle sont bâties la plupart des grandes religions. C’est un courant de Sagesse sous-jacent au monde et à ses fluctuations. L’accès à ce savoir enfoui au cœur du monde, mais aussi au cœur de l’homme, nécessite un questionnement, une interpellation. « Homme, connais-toi toi-même »…

D’une civilisation à l’autre, son message s’est exprimé à travers les textes et les écoles de sagesse ou des mystères… Mais aussi des philosophes, des prophètes, des envoyés, des érudits, des chercheurs ou des romanciers.

Aujourd’hui encore, les écrits gnostiques constituent une ouverture dans nos modes de pensée. Ils offrent une perspective souvent inattendue par rapport à notre manière de vivre.

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